■ 龙建雄 （广东）

渐入中年，倏忽之间觉得，日子就是无数个习惯堆砌而成，生活不过是“习惯使然”的一个个过程。

习惯在早晨六点半自然醒来，习惯站在固定的安全门前等候下一趟地铁，习惯和那三两同事一起午饭后溜达，慢慢喜欢并且爱上年轻时不太爱读的厚书……

习惯，亦作“习贯”。习，古体字为“習”，见于商代甲骨文，上羽下白，最初表示鸟在阳光下练习飞行，后引申为对文化知识、技能等方面的反复学习，娴熟掌握。如《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”惯，左从心、右从贯，贯在古代指穿铜钱的绳子，“惯”则表示心里相同的要求多得可以穿成一串。要如何做到“惯”？辞书《尔雅》中解释：“惯，习也。”意即是说重复，不断地熟悉，以至于成为一种本能反应。

习惯，源于旧贯。

古谚语“千里不同风，百里不同俗”，说的是各地风俗习惯不同。不过，在中国上下五千年文明里，优良传统的赓续一脉相承，天下大同，人尽皆知。譬如，儒家所推崇的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”；又如《增广贤文》《弟子规》这些传世著作中，关于立志、勤学、惜时、仁爱、修养、俭朴、正直清廉、诚实可信、勤劳进取等。从另一方面来说，就是流传在社会中大多数人普遍高度认可的各种规矩。比如，尊重他人，守时守约，维护公共秩序，尊师重教，谦虚谨慎等等，这些规矩涵盖法律法规、社会公德、家庭规矩、学校纪律等，决定着我们个体为人处世的成败。孟子曰：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”其意是说，大师教诲人一定是要教导规矩，凡是学徒学艺都要先学规矩。规矩大都是前人定下来的约定成俗，那些不过时的习惯，我们重在后天继承和发扬，一来是情感的价值取舍，二来培育和养成规范意识。

日常生活中，靠自己那点可能的严格自律是不足以来端正自己的品行，我们还要向先贤、向历史、向文化求得规矩准绳，借助历史的经验与高度来要求自我。当大家说某某人“十分靠谱”“做事很托底”的时候，这就是对一个人心性、文化、品行相结合的高度认可。

习惯，终于适应。

习惯成自然。汉代典籍《大戴礼记·保傅》中写道：“少成若性，习贯之为常。”这便是“习惯成自然”的出处。教育家叶圣陶先生说：“教育就是习惯的培养。”英国哲学家培根说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完善的教育去建立一种良好的习惯。”我们对下一代的精心栽培，孩子对沐浴父母恩的接受消化，在青少年时期是养成自主学习，培育良性学习自驱力的最佳时期，机不可失，定要好好把握，适应了这种观念就意味着教育成功了一大半。适应的主要手段和方法就是学习，学习的最高境界是把外界优秀的资源化为自身本领，具体是把有用的知识、有益的学问、广泛认可的道理与自己的理解、体验、感悟、爱憎、希冀结合起来，然后形成一个人鲜明的胸怀、格局、智慧、性格、能力。学习与适应是一种自然而然的天性，顺应这种天性的人一定可以走得更高，看到更高远。

我所切身体会的习惯，小时候在家是父母长辈一句句教育或“呵斥”而来，因偷吃过一回邻居家的橘子，被父母罚，谨记“小时偷根针，长大成贼精”，背诵“父母呼，应勿缓”“父母命，行勿懒”“父母教，须敬听”“父母责，须顺承”……离开学校到了部队，班长排长手把手地教导：听哨声立即起床，紧急集合三分钟，有请示必有报告，宁可备而不用但万万不可不备……到了社会，更有实实在在的现实教育我，于是就有深入骨子里改变不了的习惯：凡事提前五分钟，当天事当天毕，身正不怕影子斜，人往高处走、水往低处流，人情留一线、他日好相见……

一所著名的大学校长说过这样一句话：人和人最小的差距是智商，最大的差距则是坚持。在我这个即将“奔五”的人看来，人一辈子所养成的好习惯，坚持不懈去做才有可能真正意义上受益一生。我们生活在良好习惯的时光里，才算是真正生活在属于自己的生活中。