■ 徐天喜 （四川）

春温散漫，雨水即来。“雨水”是春季第二个节气。此时，气候开始回暖，降雨显著增多。一场春雨后，万物被激活，大地人间渐渐展露勃勃生机。

无论是作为节气概念的“雨水”，还是作为天象的雨水，都与自然界的物候变化息息相关。雨水时节，种子破土而出，树枝吐露新芽，花卉竞相绽放。正如唐代诗人孟郊所咏：“昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。”短暂而及时的春雨，是催生大自然新生的关键力量。霏霏春雨里，到处都是万物复苏、潜滋暗长的生命气象。因此说，自然界能焕然一新，皆归功于神奇的春雨。

春天的雨水，蕴含着无限的生机与斑斓的色彩，深得人们的喜爱与颂扬。古往今来，文人墨客留下了大量赞美春雨的诗词歌赋，其中唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》尤为脍炙人口。就连明朝皇帝朱元璋，也曾作过一首题为《新雨水》的诗：“片云风驾雨飞来，顷刻凭看遍九垓。楹外近聆新水响，遥穹一碧见天开。”

农谚云：“一年之计在于春。”农谚又云：“庄稼一枝花，全靠水肥来当家。”这些蕴蓄着丰富农耕经验的谚语，其实都聚焦于“水”这一核心要素，因而民间又有“春雨贵如油”之说。北宋诗人周紫芝在《立春日雨中》这样写道：“花信未从风里得，丰年先自雨中知。”其意是说，一年庄稼收成的丰与歉，看春天的雨水就知道了。故而，人们对关乎生存的雨水，无不怀有深厚的情感和美好的期许。

唐代诗人李咸用在《同友生春夜闻雨》一诗中，生动描述了夜雨带来的喜悦：“檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。”诗人对夜间的春雨充满期待，想象着这珍贵的雨水能滋养出田间的谷芽，老老少少便都兴奋得难以成眠。宋代文豪苏轼，也有着与之相似的心境。嘉祐六年，苏轼就任大理评事签书凤翔府判官，次年于公馆以北修建亭子以供自己休憩。而这年春天，凤翔遭遇久旱，却在亭子落成之日恰逢大雨，严重的春旱得以解除，周围百姓欢欣鼓舞。与民同忧同乐的苏轼，对这场及时雨也倍感欣喜，遂将这座新亭命名为“喜雨亭”，并创作了脍炙人口的《喜雨亭记》，用亭名和文章寄托对这场关乎百姓生活的春雨的喜悦之情。由此可见，一场春雨对于农事与民生的极端重要性。

年少时在家乡农村，常听老人说“春雨贵如油，不让一滴流”。记得新年过后，院中桃树李树，依然未动声色。而突然某天，下起了蒙蒙细雨，父亲便惊喜地说，这场雨过后，地头的麦苗就要返青了，油菜花也冒黄了。那时实行集体生产，每当春夜降雨，身为生产队长的父亲，总是在次日早早地起床，披蓑戴笠，荷锄而出，去堵塞水田的缺口，确保即将进行的春耕生产用水。在春雨如绵的那些日子里，烟雨朦胧的田野间，总会看见社员们在忙碌着挥锄填缺关水。从他们响亮的对话声中，我便能猜想出，他们沐浴在春雨里的心情，该是多么的兴奋。

我低头细看，泥缝间已有小草冒芽，小虫开始欢快地爬行。桃杏枝头，芽苞与花苞隐约可见。“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。”春雨淅沥，春花就要在雨后渐次绽放。后来读到陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”和刘长卿的“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”等诗句，才更深刻地体会到了人间春光春色与春雨的奇妙关联。是啊，无论是节气之雨水，还是气象之雨水，都是大自然赋予万物生命与美感的神奇画笔——有了一场又一场的春雨滋养与润泽，万物勃发的景象，就在前面等着了……