■ 何少球 （浙江）

秋日的晨风吹过枕席，醒来翻看着母亲扯下的日历。真快啊，马上就是“白露”的节气了。虽然知道立秋已过，时令早已来到了秋天。只有当“白露”打湿了我的衣角，清凉的秋风吹过，晚来的几滴秋雨倾落，才让我们肯定：天气真的开始转凉了。

周末去博物馆里参观，时间仿佛拉着我穿越了时空的长廊，那些记录在史书中的文物，真真切切地展现在我的面前。眼前的是清代的和田黄玉芦雁，做工精巧细腻。大雁仿佛是一位热爱旅行的使者，每年秋季，大雁们都要约上同伴，成群结队地一起往南迁徙。来年，待到山花灿烂、春暖花开之时，又成群结队地飞回北方来。

展台这只黄玉大雁，嘴里衔着一根芦苇，仿佛是飞累了之后在小憩。虽然是休憩的模样，但是它的嘴里，并没有放开这根芦苇。芦苇对于大雁来说，意味着什么呢？我不禁陷入思考之中。

旁边的一位年轻人也如我一样，询问起身边的长者。老人家说，在古人的眼里，大雁衔芦苇而飞，是为了躲避猎人。也有文人猜测这样的行为是为了筑巢，孕育新的生命。唐代诗人杜牧在《雁》中有这样的诗句：“万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。”说的就是大雁衔着芦苇向南迁徙的情景，表达了浓浓的思乡之情。“后来，”那位长者接着说：“这种衔芦雁逐渐成了一种吉祥纹饰，经常在衣服、器皿上有所呈现。你看，这不就是吉祥的体现吗？且不说这多重的雕刻技艺，光是芦雁曲颈回首，翅羽敛于身侧，双足隐于身下，这样的形态就已经有很高的造诣了。它圆润可爱，留有的玉皮俏色，显得更加活泼生动。”

我恍然大悟，这一定是归去筑巢，渴望春暖花开时再回故乡的恋恋不舍之意啊。迁徙也象征着团圆。不就是一种期待吗？旁边另一个展区，我在一幅画前驻足。那是清代陈兆凤的芦雁图。陈兆凤是宫廷画家，他以其独特的艺术视角创作了一件件清新雅致之作。每一笔都是严谨细致，形神兼备，足够展现他对于艺术的尊重。

这张芦雁图，描绘了沼泽上姿态各异的七只大雁，它们中有的曲颈整理羽毛，有的低头觅食，有的低飞盘旋，似乎快乐地嬉戏……几丛芦苇，随风摇曳，仿佛可以听见飒飒秋风与摇曳的芦苇间的秋日密语。

白露是秋天的第三位使者，它一来，人们便开始了新一轮的忙碌：种植蔬菜的农户，催芽播种，灌溉，防虫害；养蜂人安排好最后一轮的采蜜工作；茶农开始采摘新茶制作“白露茶”；奶奶们开始摇着桂花树，晒些桂花泡茶……

“蒹葭苍苍，白露为霜。”露之为物，晶莹透亮却瞬息离别。而永恒的是人们对故乡的惦念，这将永远提醒着我们珍惜岁月的每一缕、每一刻。

回到家里，看见邻居奶奶正在剪纸，我好奇地盯着看，一片白色的芦苇，远处金黄的麦浪，一行大雁在天空中排成“一”字形，细腻而唯美，在奶奶手中凑成了“白露”中美好的意境。邻居奶奶说，这是她的外婆教她的。

文物中的美好，就是诉说着一个又一个古老而神秘的故事，激励我们去探索和寻找。